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      《巴萊崖壁畫》凌渡
      巴萊崖壁畫
        凌渡
        
        “摩巖壁畫成專著,徹夜歌聲聽壯家。”
         每讀郭沫若同志這兩句詩,我的腦海里便會幻化出一幅多彩的左江崖壁畫來。
        左江及其支流明江兩巖綿延數百里的山巒,被人稱為是壯族文化之一——左江崖壁畫的“自然展覽宮”。目前已發現的五十幅崖壁畫中,畫幅最大,畫像最多的,還是以廣西寧明縣境內、明江岸邊的巴萊為首。巴萊系壯語,直譯應是斑麻的石山,亦可意譯為花的石山,所以人們又稱左江江崖壁畫為花山崖壁畫。
        崖壁畫是與創造他的民族一起得到翻身解放的。過去歷代反動統治階級辱稱壯族為“獞”,對她壓迫、歧視和凌辱。壯族人民創作的崖壁畫,當然更不悄一顧了。“一唱雄雞天下白”,解放了,作為中華民族之一的壯族,從此得以團結、平等和睦地同各兄弟民族一起,幸福地生活在祖國的大家庭里。“獞”變成了“僮”,后來在敬愛的周總理的關懷下,又改為“壯”。一字之改,意義多么深刻啊!黨和政府對祖國各民族人民的文化遺產極為重視,崖壁畫被列為廣西壯族自治區重點文物保護單位之一,引起了區內外歷史學家、考古學家、民族學家的極大注意。一九五四年,一九五六年和一九六二年,有關部門先后對崖壁畫進行了三次考察,發表了一些專題研究文章。郭老十分高興,在《南寧見聞》一詩中,便有“摩巖壁畫成專著”句記述這件事。
        現在,雄渾壯麗的巖壁畫已不是飄渺的幻景,而是真實具體地矗立在我的眼前了!
        那是去年暮春的一天下午,我們來到和巴萊隔江相對的村子,渡不了江,夕陽西下的時候,只好坐在江這邊岸上的一片柔軟的草地上,觀賞對面的巴萊崖壁畫。畫幅雖然離我們有二百來米遠,但在明麗的陽光的映照下,卻分外清晰。
        巴萊山勢陡峭,臨江一面,是斧劈刀削一般的高聳入云的鉛灰色懸崖絕壁,畫就在這崖壁上畫。畫幅寬一百三十五米,高四十四米,全是用赤紅色的顏料畫成的。這些顏色與山崖上的石灰石起了化合作用,所以歷經兩千看的風風雨雨,色彩始終鮮艷不衰。由于日長年久,風雨的侵蝕,鐘乳石的成長運動,崖逢水的滲腐,掩蓋和剝削了一部分畫像,形成了明顯的三個畫組。至今仍清楚可見的畫像,還有一千三百多個,最大的人像高達三米,最小的也有三十厘米。畫中人物形象鮮明動人,或舞蹈,或跳躍,或騎馬,或揮刀,或持盾,或捧物,形狀豐富多彩,且繪制得粗獷有力,樸素生動。加之懸崖下只有一條巨石嶙峋的狹窄山道,山道下面又是約十來米的陡坡,再下,便是滔滔的明江水了,所以即使機械化水平較高的今天,人們也很難想象出古人怎樣在臨江的危壁上畫成這一幅巨制的,難怪專家學者們贊嘆不已了。只是崖壁究竟表現了什么主題,因為沒有文字記載,至今專家們仍各持已見,未有統一的定論。
        這會兒,晚霞給崖壁畫抹上一層迷人的金色,使他顯得格外壯麗。明江,平靜極了,明鏡一般,攝下了他的影子。漸漸夜色濃了。透過蒼茫的煙靄,那些維妙維肖的人物,一個個似乎都活動起來,還似乎時時傳來他們的鼓樂聲和歡笑聲。無比美好的景色,使人涌起多少遐思漫想啊!于是,關于崖壁畫的許許多多神奇的傳說,自然而然流進了我的記憶:從前有一群仙人云游到這里,對這里的美麗景色流連忘返。公雞打鳴了,他們也不知道。白晝來臨了。他們就一個個都化成了現在崖壁畫上的人像;又說,古代,因為拓荒或狩獵捕魚的勝利,壯族人民通宵達旦地歡歌狂舞,慶祝豐收,山神深受感動,用神筆悄悄地把他們的英姿一個個描下來……
        第二天清晨,我們渡過明江,來到崖壁畫下面。要是說昨天傍晚在江那邊,仿佛時隱時現地聽到畫中人的聲音,而現在站在他們的面前,近在咫尺,畫中的“銅鼓與蠻(南方少數民族)歌”更仿佛震撼于心,不絕于耳了!
        各種各樣的人像物像,目不暇接,引人入勝,其中我最感興趣之一的,便是畫中那些有芒紋的圓形物像,他象征著銅鼓。這些芒紋,是太陽的光芒。銅鼓上飾以太陽,是古代人對太陽神崇拜的反映。畫面上的銅鼓形象多著哩,可以想象,銅鼓在壯族古代生活中地位多么重要。郭老曾有寫銅鼓的詞《滿江紅》,對壯族文化贊賞備至。詞曰:
        銅鼓云屯,欣賞了,壯家文化。中心處,一輪皎日,光芒四射。肖像周天辰十二,云波層迭紋多寡。邊緣上,成對伏青蛙,服牛馬。徑尋大,壯而大;徑咫尺,精而雅。也并非一律千篇如卦。東漢馬援曾此見,道光年號界天下。細思量,當是蓋窖藏,鼓非也。
        追述過去,展望今天。在古代就創造了燦爛的“銅鼓文化”和別具一格的左江崖壁畫藝術的勤勞、智慧的壯族人民,今天又怎樣呢?
        于是,我又想起了這樣一件事:一次,我和一位壯族詩人閑談。當時,他恰巧正在構思一首吟詠崖壁畫的詩。詩人感情強烈,聯想豐富。他深情地說,我們不但有古老的巨幅壁畫,更有著我們當代壯麗無比的崖壁畫。我們壯鄉的山,我們壯鄉的水,我們壯鄉一切欣欣向榮的社會主義事業,不正是屹立在祖國南疆一幅氣勢磅礴、瑰麗非凡的崖壁畫嗎!多么形象生動的比喻!崖壁畫的畫師是誰?詩人用畫龍點睛之筆“點”出來了。
        從巴萊回到南寧,正值勞動節。我隨著各族人民的人流,喜氣洋洋地在人民公園里參加游園。壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛難、京等各族人民,穿著鮮艷的民族服裝,翩翩起舞,縱聲高唱。觸景情生,我內心不禁一動,這不就是我們時代崖壁畫的一幅絕妙的縮影嗎
        摘自: 《戰地》增刊1979年第1期
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