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      《城隍廟禮贊》摟適夷
      城隍廟禮贊
        摟適夷
        
        四五十部黃包車,接連地由小東門長驅西進,車上坐的都是高鼻子,藍眼睛的西洋人,據說是外國來的什么觀光團,往城隍廟去觀光的。外國人畢竟聰明些,他知道沿外灘一帶的高大的白石房子,霞飛路的綠燈紅樓,都只是上海的皮毛,要真正地認識上海的心臟,就得上城隍廟去。
        城隍廟里薰騰著濛濛的香煙,用鋼骨三和土重建的黃培雕角的殿堂里,巍然地坐著穿宋朝服裝的城隍菩薩,但是在他面前低首膜拜的,卻是身灑巴黎香水,足踏花旗皮鞋,頭發燙成一九三 三年式的摩登太太。她們倒是的確懂得中學為體,西學為用的,也跟坐福特飛機的將軍,還是一心禮賢下士,擺擂臺召四海英雄,征求飛檐走壁人才,以便共赴國難一樣。城隍廟是最大眾化的娛所。好像上海的高等華人有他們的明園,麗娃麗姐村一樣,上海的低等華人,就有他們的城隍廟。三個五個銅子一本的小書,里面有畫有字,講的都是俠客劍仙,路見不平,就會拔刀相助,在動不動就得吃外國"火腿"、中國耳光的社會里,這些英雄當然是極大的安慰,于是就有些商店里的小伙計,立志到峨眉山去修道,以便回來時向他的師傅先生報仇雪恨,還可以打東洋人,救國。其次是六個銅板看一看大頭人。小頭人、蜘蛛精這些東西,對于甚至花不起二毛錢到電影院看好萊塢大腿的人,是極好的代替品,它跟好萊塢大腿一樣,都可以使人忘記痛苦的現實,得到享樂的陶醉。
        城隍廟又是大眾化的先施、永安,只有在玻璃柜外望望百貨商店的大多數的上海人,在城隍廟可以滿足他的欲望。兩角錢一只的玻璃戒指,也會亮晶晶地發光,于是雖然看見金剛鉆戴在別人的身上,但自己也可以拿玻璃光來安慰安慰,用不著對別人起什么不平之感。
        城隍廟更代替了皇家飯店和沙利文,據說常熟酒釀圓子。南翔饅頭、白糖藕粥、面筋百葉,那種滋味是遍天下找不到的,但城隍廟里可以使你滿足。黑漆漆的人群,圍滿了黑漆漆的攤子,和著蒼蠅與一切細菌的種子,狼吞虎咽地把這些美味送進饑餓的肚子里去,培養起強有力的抗毒素,與病菌作長期抵抗。據說這就是中華民族獨特的延續種族的本領。
        如果你有興致,再跑上春風得意樓或湖心亭去喝茶,你更會認識中國民族性的偉大,臭氣騰騰的小便處旁,有人正品茗清談,或獨坐冥想,一片喧蒸的人聲熱汗之中,有人正在拉著胡琴奏樂,或吹著洞蕭訴情。有些人面對著行人雜沓的街巷,提著秀眼籠吊嗓子,有些人拿著幾張小報,隨手抓一些五香南瓜子、甘草黃連頭送進嘴里。
        雖在鬧市,如絕塵囂,參透了這兒的三昧,才夠得上做一個中華偉大國的順民。但是這種精神,據說也有來源,那便是城隍廟里的一個湖。這湖上有九曲欄桿的九曲橋,橋底下流著泥湯一樣的水,被日光蒸發著,發著綠黝黝的光面,放著一陣陣的惡臭。日本的文學家芥川龍之介,曾經親眼看見有人在這湖里放尿,其實比尿更丑惡萬分的東酉,都望這湖里丟。但這是列名在中國大觀里的名勝佳境,(亦猶萬里長城雖被敲指為"新興滿洲國"的新疆界,而在決心收復的決心之下,總還是中國的名勝一樣。)所以居住在這湖水里的烏龜,依然相信自己是在名勝佳境里,悠然自得地游來游去,有時候雖抬起頭來在水面上喘喘氣,或許也覺得惡濁得不好過,但一會兒又把頭低下去,快活地順受下去了。
        烏龜的這種偉大的精神,的確對中華民族作了偉大的貢獻。所以城隍廟最后還是一個上海民眾教育館。
        怪不得幾年前被火燒了一次,許多縉紳先生都慷慨解囊,立刻把它重建起來了,更怪不得到上海來觀光的西洋人,首先要觀光城隍廟!
        一九三三年六月十三日
        作者簡介:樓適夷(1905一),又名樓建南。浙江余姚人。從事寫作和編輯工作。著有《掙扎》、《病與夢》、 第三時期》等。
        摘自: 《適夷散文選》,人民文學出版社1994年初版
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