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    1.  讀書369 >> 詩詞散文 >> 美文欣賞 >> 現代名家寫景>>正文
      《陜北八月天》史小溪
      陜北八月天
        史小溪
        
        八月,陜北金燦燦的收獲季節到了。
        朋友,你知道么,如果說陜北最美麗最明媚的季節是農家四月山丹丹花開的時候,那么,我告訴你吧,陜北,最美麗最富繞的季節是農家八月天。
        當節氣進入八月的時令,博大慈祥的黃土高原便搖曳著,鼓蕩著,喧嘩著,向你袒露出豐滿、迷人的秋色。
         唯有這個季節,高原才暫時隱去了她荒涼貧瘠的本色,向人們寬厚而無私地捧獻出果實和收獲。
         現在,面向八月的高原,糜谷是黃燦燦的,高梁是紅彤彤的,蕎麥是粉楚楚的,棉花是白生生的,綠豆莢是黑玖玖的,白菜是綠瑩瑩的,玉蜀黍亮開自己金黃的膚色,烤煙袒露出它青油油的胸脯……五彩斑斕的秋色錯落有致地塞滿溝溝壑壑,山山洼洼,川川畔畔。輕風刮過,山洼溝壑的莊稼間,散發出甜蜜氣味,川野河谷,像少女的黃裙子灼灼燃燒。
         田野上最后幾株遲放的向日葵也黃澄澄的,吸引著幾只翩翩起舞的黃蝴蝶,充滿黃色的芳香。寧靜溫馨的小徑邊,孩子們推著自己那用高梁秸穿南瓜折疊而成的獨輪車,盡是這樣的小車,吱吱呀呀,黃皮子大南瓜旋轉,旋轉,徐徐地伸展,呵,許久未見到這樣的情景了,它令人想起法國象征派詩人凡爾·哈侖筆下的風輪……
         八月的馨風掀動川野和山梁的糜海、谷浪、紅高梁。那些豆菽、黍稷蕩漾著,它們錐形的筒狀的帚狀的紡錘狀的哈姆雷特一樣的穗子搖晃著,它們寬闊的窄厚的狹長的針形的線狀的葉片碰撞著,不斷颯颯作響。不到陜北,你是領略不到這種五谷雜糧豐收的氣勢和景象的。呵,這時你溫習陜北那些形容莊稼大豐收的家諺吧:“蕎三麥四豆八顆”,“好了刀把齊,不好端挓起。”是的,當你撫摸一爪結三粒的飽滿蕎麥,當你剝開一莢作顆的滾圓豆粒,當你揮鐮割著又粗又壯、刀把子般齊刷刷的金俗,你想到農家為這豐收所付出的辛勤勞動么?“三伏雞刨出,強似立秋細摟鋤“。”七遍棉花八遍花,九遍老麻子實屹爪“。實屹爪,是果實累累的陜北土語,而這累累果實,需要農家九番精耕細鋤呵!于是,高原赭黃色的土地上,高原三伏莽烈而粗野的太陽下,一群高原的子孫,蘸著心血、汗滴,調配著豐秋最初的色彩……
        俗話說:秋風糜子寒露谷,霜降之前刨紅薯。進入這些八月的農家節氣,緊張的收割便開始了。
         這時候,長天遼遠高爽,藍格瓦瓦的。藍天下的金山碧野,到處可見赤腳裸膀的農人,他們揮鐮開割,任八月的艷陽浴著他們黧黑的脊梁……
         偶爾,那高一聲低一聲的古老的信天游就順著山洼飄過來:
        崖畔上開花崖畔上紅,
        受苦人盼望過好光景。
        打碗碗花就地開,
        我把你的白臉臉轉過來。
         ——山野八月裊裊回應的山歌呀,渾厚而悠長!
         信天游,也叫順天游,酸曲兒,是陜北廣泛流傳的山歌,趕腳的人吆上牲口唱,婦女在家里紡線線、納鞋底唱,農人們用它來消除疲勞,石匠用它來驅逐寂寞。它是農人發泄自己情緒,寄托自己美好感情的歌聲呵。
        也許,隔著河你就會聽到這樣的回答:
        哥哥你人窮志不窮,
        小妹子最愛這號人。
        一根干草十二節,
        誰賣良心吐黑血。
        ……表白的純真,甜美,大膽,熱辣辣的。
         但多數的時候,你會聽到——陜北人,直率而坦白!當那種狂熱的生命精髓在他們的內心躍動著,他們甚至會唱出更粗野酸甜的歌。自古來,陜北就有“人憑衣衫馬憑鞍,好婆姨憑的男子漢”的說法。所以,一個男子大膽追求一個女子,或一個女子熱烈愛著一個男子,不會當成是什么丟人現眼的事的。
         你就斂聲屏氣聽吧。果然,那遠山上又傳來攔羊老漢酸溜溜、惆悵悵、羨慕而又妒意的歌聲:
        年輕的看見年輕的好,
        白胡子老漢灰燒燒。
         呵,唱吧!面對稔熟豐獲,面對疲勞辛苦,怎不悠然自得唱幾聲呢!——太累了!自銀灰色的黎明,他們不持續不懈地開始勞動。露珠被他們高綰的褲腿碰落了,他們常常發出低沉的喘息。午響時,餓了,一家人就蹲在地頭,圍著飯罐,草草野食一下,便又開割了。整個田野都感覺到一種喧嘈和騷動,各樣莊稼都要趕著往回收獲。
         漸漸,一片片莊稼割倒了,一簇簇火炬般燃燒的紅高梁簇起來了,一行行金黃閃光的糜谷擁起來了,一侖侖玫瑰色的蕎麥輪廓出現了……長于攝影的同志,如果這時你將鏡頭對準山上山下,那將會是一幅怎樣的景象呀:平川道,拖拉機飛馳,在忙著往回運送玉米棒子,葵花盤子。農民或者套起牛車,車輪軋軋的,牛哞哞的,緩緩拉著谷物。而山洼,溝壑,蒼茫模糊的暮色中,農人們背著、擔著比自身大幾倍的沉重的莊稼捆,正在路上蹣跚挪動……
         八月的大地,該多么富有感情、色彩和詩意呵……
         豐收的秋天,也給果園帶來一片絢爛的景象。紅香蕉亮紅鮮艷,黃元帥澄黃璨然,大鴨梨熟透了,逍遙著,在綴彎的枝頭閃耀青光。葡萄晶瑩透明,綠綠的,紫紫的,嘟嘟嚕嚕垂掛下來,葉子已蔚為一片醉人的深紅。
         但更惹人注目的,卻是一望無際的、滿山遍野的棗林。
         陜北棗林,年代悠久而氣勢宏大,窯畔,崖畔,村口,路旁,院落,每個村莊都密密層層圍著一片棗林,每個家戶都有屬于自己的一片棗林。八月仲秋,棗子就全熟紅了。黃綠綠的葉簇中,閃耀著圓的、長的、珍珠瑪瑙一樣紅艷艷的大紅棗兒。金風自由灑脫,紅棗兒在空中顫栗著搖來擺去,不時“崩——噠”落下幾顆來。這里打棗,須得待棗子熟透溏過了才開始。那幾天,村里歡天喜地,誰家打棗,鄰里鄰居都提著筐子籃子來幫著揀。男男女女,老老少少都可以趕去吃。打棗人搖動棗樹,或用一根長桿子敲著棗枝,那棗子頓時像紅雨似的嘩嘩啦啦撒落下來,輕輕擊在揀棗人的頭上臉上背上,斑斑駁駁地立刻把地上染成一塊花毯子。而嬉笑歡鬧著吃棗揀棗的人的豪爽溫馨的聲浪拋來拋去……
         伴著秋忙,禾場上的鏈枷聲“乒乒乓乓”一天比一天驟響了。谷場上,上了年紀的老頭牽著牛,拉著大碌碡,吆喝著,一圈一圈緩緩碾轉;強勞力則排開展展揚揚的兩行人馬,輪起鏈枷,從東頭往西頭對打,迅疾的火燒鏈枷呼嘯起來,打擊出高原仲秋特有樂曲!這時,明快歡悅的號子就不知不覺從他們嘴里哼出來了:
        噢——
        風神爺喲,快刮喲!
        風神爺喲,快刮喲!
        ——噢嗬嗬呀嗨!
        而最有意思的當數吃“獻場糕”了。打谷那天,當揚簸干凈的圓錐形谷堆在夕陽的斜輝中最后堆積起來,主人家就端著幾大盤碟油糕、糕角上場了。這是農家祭祀五谷神的風俗。進場,先要把一個油炸的面捏金蟾塞入谷堆,然后將油糕掰成小瓣天上地下敬祭,最后把獻場糕分給看熱鬧的娃娃們后,便把場上所有一天幫忙打谷的相好親朋招呼回家盡興吃喝去了。
         ——金蟾!金蟾折桂,五谷豐登。這二者到底有什么聯系,寄托什么向往和追求呢?莫非是寓意天地人共享豐年么?!農家的心,永遠是個深奧莫測、奇幻的謎!
        閏月天年,八月未,燦爛的收獲季節就臨近尾聲了,農家可以稍稍喘口氣了。現在,八月的鄉村傍晚,彌漫著淡淡的炊煙,一行南飛的大雁自由地嗷嗷叫著在純凈而高遠的在空飛過,遠處山坡上,蜜蜂在瓦藍的炒面花間嚶嚶環繞,牧歸牛脖子上的銅鈴徐緩地叮噹響著。農家小院這時顯示得格外恬閑和優美,我不妨領你到這黃土高原的村落、窯院走一遭吧。朋友呵,也許你到過許多地方,但你領略過八月黃土高原千山萬壑中這些遙遠山村的獨特風味么?
         是的,多少人曾描摹謳歌過陜北窯洞、窯院,但我要說,對陜北窯洞真正的感悟和理解那還只有我們陜北人。我的一位年輕的陜北詩人朋友曾熱情唱到:“如今我已從豁亮的月弓窗下走出,走了很遠還沒有走出你的深情;我想山川是高原皺臉上展開的笑容,你是望著我的背影的母親的眼睛——啊,陜北的窯洞!”——舉世矚目的陜北窯洞,偉大的搖籃!在這里,曾一代代誕生了像那山丹丹一樣靈秀俊美的女子,一代代誕生了那像黃牛犢一樣結實健壯的后生,也曾誕生了古老而悠揚的信天游歌聲,新世紀摧枯拉朽的人民革命運動和最輝煌燦爛的智慧思想呵!
         陜北村舍院落,住的拉拉撒撒。一家一戶都是土窯或石頭、磚箍起的窯洞,窯檐一擺兒都用青石板壓起,牛棚豬圈雞窩就搭在窯畔或院墻外邊。這時令,窯沿垴畔坡洼上,已開始矗起一垛垛拱形輪廊的金色的干草堆,像一幅幅康斯泰布爾筆下的風景畫。窯洞兩側,掛著一串串紅辣椒,黃煙葉。門樁上,交叉風晾著束束選作種子的谷穗、糜穗子,給人新穎別致的韻味。明亮精細的窗戶上,貼著紅艷艷的剪紙窗花,顯得和諧而自然。
         主人會熱情厚道地招待你的。陜北人,極看重“門風”。誰家若對客人冷淡和怠慢,立刻會遭到全村人的嘲笑和斥責:門風不好。你也要隨和些,隨鄉入俗。你快上炕,他們會騰地端上來一篩子紅棗,一簸箕南瓜子或噴香的爆玉米花,你就大口吃,吃的有股粗勁厚實勁,不然他們也會說你“生分的和城里里人一樣樣的。”
         陜北人喝燒酒,氣氛熱烈而又別具一格。他們喝酒要唱歌,邊喝邊唱,叫“唱酒曲”。
         開席,要由主人先唱《請酒曲》:“有個酒曲喲唱起來,八仙桌兒當中擺,象牙筷子對撒開,銀壺金盅轉開來,——伊呀啊噢喂。”歌畢,傳壺遞飲,為賓客敬酒三巡,但哼哼唧唧、吆五唱六開始了。
        一來我年輕,
        二來初出門,
        三來人生認不得個人,
        好像那孤雁落鳳群。
        展不得翅,
        放不開身,
        叫聲親朋多擔承,
        擔承我們年輕人初出門。
         嘖嘖,看說得多美 !浪漫而風趣,調侃而詼諧。既恭維了別人,又表現了自己,真是一箭雙雕呵。
         你不會唱酒曲,酒量又不大,一定有些發怵吧,不必發怵,有人會代你喝的,遠道而來,大家都會擔承你的。那么,你就乘興傾聽他們自由自在、無拘無束地唱的那些一支支由遠古流傳下來的酒曲吧:《好漢秦瓊》、《趙子龍》、《李自成》、《蓋世英雄好》……在酒場上唱這些壯懷激烈的千古韻事,到底給人一種什么意味呢!呵,這些不知形成于哪年哪月的、僅僅只流傳于陜北黃土地域上的酒曲呵……
         陜北被譽為“腰鼓之鄉”,老漢后生都會打這東西,連五六歲的猴小子也會來兩下。于是,腳地下,后場掌空地,立刻成了腰鼓場。四個或八個年輕后生立即揮動鼓槌,扭動著對打起來。
         他們不會忘記尊貴的客人的。第一個腰鼓舞姿準是“三參拜”。接下來:“鳳凰三點頭”,“金雞獨立”,“青龍擺尾”……一個個獨具千秋的舞姿令人眼花繚亂。那完全是一種粗獷的剛勁豪放的力的造型呵!怪不得外國人連連嘖嘆說走向陜北,才看到地地道道的中華民族的藝術呢!而最來勁的也許是“野馬分鬃”、“大過堂”幾招,簡直絕了!伴著“叭叭咚叭咚叭”的強烈節奏,那股虎勁、那股猛勁、那股狠勁、那股狂股、那股野勁的氣勢和魅力,全淋漓盡致地發泄出來了!鼓聲急,槌綢飛,小伙子們騰空飛躍,胯下擊鼓的一剎那,突然顯得那樣威武,那樣雄魄!
         ——哦,多么舒坦、和諧、寬慰、友善的八月秋夜!普通的莊稼人,為表達自己的盛情,會在這豐收之夜興味酣然地紅火鬧騰一個通宵的。
        看著粗獷的腰鼓,聽著自由自在的酒曲,游人呵,你盡可以領略陜北人身上所凝聚的那種古老而偉大的精神內涵,你也盡可以讓你那些神奇而浪漫的想象力自由馳蕩。是的,黃河流域這塊遠古而博大的土地啊,軒轅浩氣,華夏始祖,開創江山,拓土萬里,最早開拓了這片疆土呵!于是,大禹的部落,鎮臥狂流,鑿通了泛濫而災難的黃河古道;偏遠地黎民,斬山滅谷,修筑了氣勢壯闊的秦直大道。仰韶文化在這里孕育了古老悠久的信天游,粗獷的腰鼓、秧歌舞、新月形的窯洞,柔美的窗花……成熟的八月,一部神奇的書!八月完成了一幅光閃閃亮錚錚的偉大的陜北自我畫像呵……
         這時,也許你會突然擊節惜嘆:八月太快了,在陜北呆的太短了。陜北八月實在具有著另一種風土,人情;另一種重托,深邃;另一種精神,智慧和哲人的思考啊!
         ——哦,我的紅格丹丹、黃格燦燦、綠格瑩瑩、紫格楚楚、藍格瓦瓦、黑格玖玖、白格生生的五彩斑斕的陜北八月天呵!我的甜格浸浸、香格盈盈、酸格溜溜、傻格蛋蛋、巧格靈靈自由自在、富足、豐饒和溫暖的鄉村八月天呵……
         朋友,你來吧,我的陜北的八月會厚待你的…
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