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      《松江半日游》鄭伯奇
      松江半日游
        鄭伯奇
        
        年假期中,和幾位朋友到松江去游了一次。
        由上海到松江,不過一個多鐘頭的火車,若坐滬松長途汽車,恐怕還要快點。這樣短距離的旅行,本來不值得記的;不過,自己前前后后在上海住了總有十多年,像松江這樣近的地方,這回還是第一次去游,自然多少總得了點新的印象,要不趁早記下來,不久便會淹沒的。
        提起松江,人便會聯想到鱸魚。的確,松江的鱸魚是太有名了。去游松江的人大概也都是志在鱸魚的。招待我們的主人公十分體貼,特別準備著這珍饈來滿足我們的欲望。當我們下了早班快車到了他們家中,寒暄以后,他便很快活地告訴我們。妒魚已經準備好了。休息了一個多鐘頭以后,大家被招待到圓的飯桌上。四只拼盤,兩壺老酒,接著便是各色各樣的佳肴絡繹不絕地端上來。既醉且飽,大家差不多什么都忘記了。忽然,一大盤巨口細鱗,微帶著黑色的小魚擺在大家的面前。哦,這就是鱸魚!主人公用筷子撥開 那帶紅色的小腮,--是的,的確是雙重。大家 拿起筷子,好像疾風掃落葉一般,一只大盤子差 不多立刻就被收拾得干干凈凈了。主人公又說明這鱸魚肺是特別的,要吃了肺才算吃到鱸魚。于是大家又趕快在剩下的魚腹中找到小肺。等到這名貴的小魚完全進了大家的胃囊以后,我們就開始下半天的游覽工作。
        我們的目的是登塔,因為在火車上已經看見了兩座高塔。去登塔的路上,要經過民眾教育館。恰巧這天松風社在這里開書畫展覽會,我們便順路進去看看,M君指著一幅洋畫嘆息著說:
        "部分地去看,也有好的地方,但全體卻完全沒有統一調和。作者也許自命為什么印象派,未來派呢。中國的洋畫,基礎功夫還沒有做好,便有人出來提倡歐美的最新流派,因此后學不免走入歧途了。"
        看過展覽會,我們便向西關走去。這里和府前,據說同是松江市中最熱鬧的地方。但是街道的狹隘和店鋪的簡陋,十足地表示出一個被榨取的落后的小都市。在紅綠紙裝飾的店鋪中間,偶然發現了一兩間小門面的作坊,使人更加深了手工業社會沒落的感慨。
        東岳廟里,吃食攤,小販攤和算命先生的桌子雜然陳列著,可是,雜沓的樣子,遠不及上海的城隍廟,或蘇州的玄妙觀。許多人都圍著在看一只白色的山羊。
        C君說:
        "這山羊有一種奇怪的脾氣,它能吃香煙。"
        他買了一包香煙,取出一支,送到山羊的口邊。它用鼻子聞聞,便吞到嘴里,像草一般地,嚼下去了。有人將一支燃著的給他,他卻避開不要。
        C君又說:"所以奇怪,點著的香煙他是不吃的。"
        但是當C君自己拿一支點著的香煙和一支沒有燃著的混在一起給它的時候,它卻毫不遲疑地一口咀嚼下去了。我們很擔心地還在旁邊等了一會兒,但它毫無痛苦的表示,大約它的口舌并未被燒傷吧。當時有個朋友笑著說:林語堂先生以前贊美過煙丐,假使看了這匹山羊恐怕也要做一篇大文章來捧捧呢。
        出東岳廟不遠,便是西林寺。我們的目的地到了。塔就叫做西林塔,聳立在大殿前面。和尚看見一大堆游客進來,便拿著鑰匙出來,張著手要開門錢。講論了一番之后,塔下面的門是開了,卻沒有人要上去。我想,上面也許可以望得見太湖,便自告奮勇地第一個先跑上去,有幾位接著跟了上來。樓梯很狹,不過還不十分高。登到最上一層,果真看見遠處有幾片汪洋的水。我覺得有點不像太湖,作向導的S君告訴我:"那不是太湖,那是柳,就是書上所說的三柳。"我不禁感到一點輕微的失望。近處還望得見有一座塔,有S君的說明,那是方塔,因為塔是方形的,照這么說,現在這座塔應該叫八角塔了。我想方塔的名字,恐怕是俗稱罷。可惜天色已經不早,而方塔相去又遠,我們便沒有去。
        在暮色蒼茫中,我們由原路走回。過了一座小橋,向右轉,到了滬松汽車大道。此時已經沒有汽車走過了,空敞的地面更顯得荒涼。據說四點鐘以后,便不開車,恐怕有危險。出汽車路,又走入巷道中。走了不遠,在一座平房的門前,S君停住了,說:
        "里面是華爾墓,大家要看看嗎?"
        沒有回答,但是,大家都跟著走了進去。在院子中間,立著一只短短的洋式墓碑,上面刻著橫行的語句,初看像天書一般,使人讀不下去。后來看了后面刻的英文,才知道這是英文的直譯。并且,讀法也是由下而上的。翻譯這幾句英文的先生倒很不錯,假使他懂得一點哲學的術語,他也許會賣弄什么"人生的象征""象征的人生"一類的玄虛呢。
        這不過是余談,當時使人發生感慨的乃是這位華爾將軍本身。提起華爾,像我們這年輩的人,大概是誰都曉得的。當時小學校的國文和歷史教科書上都記載著常勝將軍的故事,而華爾,白齊文,戈登這三個名字也深深地印入了我們幼稚的腦里。辛亥光復以后,革命的高潮掃蕩了我們腦子里的陳腐思想。太平天國成了革命的前驅,赫赫一世的曾、左、李三個大偶像被斥為國賊漢奸。華爾等這一類人自然也被冷落了。但,還沒有人認識他們的真面目,有些人也許不能不承認曾、李的創辦常勝軍,是借外國人的力量,給滿清屠殺中國的農民。然而,另一部分人卻反而說:"長毛子"也有外國的背景。這都不外是皮相之爭。現在,大家已經明白了。華爾等三人既不是滿清的功臣,也不是曾、李的好朋友,實在是帝國主義第一次鎮壓中國革命的劊子手。滿清這工具太沒有力量了!所以國際帝國主義幫他來組織常勝軍。奇妙的是華爾(美籍)、白齊文(法籍)、戈登(英籍)三個人的國籍完全不同,而練常勝軍屠殺中國農民卻是先后一致。這決不是偶然的事。況且,華爾的墓碑是美國退伍軍人華爾團建立的。這樣想來想去,這一塊紀念碑,便不能使我輕易忘懷了。
        在暮色蒼茫中,上了回到上海去的火車,一路上,我總在想著這件事。
        作者簡介:鄭伯奇(1895-1979),陜西長安人。長期在上海從事寫作、出版、電影工作。著有《打火機》、《兩棲集》、《參差集》。近年出版有《鄭伯奇文集》。
        摘自: 1934年1月19日、20日《申報·自由談》
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