嶗山絳雪
葉楠
在山東二十多年，卻沒登過嶗山。有過機會，都因航行事務而沒能成行。但對嶗山并不生疏，出入膠州灣，總是會看到它的。每次從嶗山山腳馳過，仰望拔海而起的[同‘攙’]崖斷壁，險峻山巔，更加神往。這都是由于薄松齡所著《聊齋志異》的緣故。《聊齋志異》中明白指出故事發生地點為嶗山的篇目，只有《勞山道士》、《香玉》兩篇，估計取材于嶗山的還有一些。我國很多名勝，固然有些由于景色雄偉、壯麗、但更多的是由于與我國歷史足跡相聯系的，而文學作品又賦予它們以雋永的色彩。可以說，文學增添了自然的魅力。杭州的西湖是秀麗的。如果沒有雷峰塔的故事及其他歷史遺跡和傳說，如果沒有詠吟西湖的古代詩鹿茸，那將遜色得多。鎮江的金山寺，如沒有白娘子的“水漫金山”，也只是一座古剎罷了。赤壁在地貌景觀上并沒有什么特異之處，正因為有了《三國演義》和蘇軾的《赤壁懷古》，人們才去憑吊它。揚州早已找不到二十四橋，但名句：“二十四橋明月夜”，卻能給人以想象。在某種意義上講，文學的閃光是不會泯滅的。
《聊齋志》志中的《香玉》，開篇直書：“嶗山下清宮，耐冬高二丈……”不但指明故事發生在嶗山，且指出在下清宮。下清宮的山凹之中，它掩于修竹蒼楹之間，在海上是望不見的。越發使我想親臨其境。
今年早春，由于偶然的機會，去了一次嶗山。這一天，陰天，而且刮大北風，氣溫幾近于零度。臨行之時，有人說，這個節令，山花還沒有開放，天氣又不好，還是改期為好。我也不無躊躇。但還是去了，這也還是由于想到柳泉先生的緣故。在途中，我想，經過前些年的動亂，柳泉先生當年漫游之處——《香玉》中所寫下清宮，大概只有殘垣斷壁了，觀中古木花卉，也不復存在了吧！至于香玉——那棵白牡丹，絳雪——那棵耐冬，還有黃生寄魂于白牡丹——那棵白牡丹，書中寫著是都已死去了的。到下清宮以后，出乎我意料的是，觀宇還在，只是，其中陳設蕩然無存，門窗也大都損壞，現正加緊修復中。但觀中古樹大都完好。便我極為驚奇的是，在觀中的庭院里，竟長著一株高大的耐冬，樹下一簡易木牌上赫然寫著：“此耐冬——山茶，即蒲松齡所著《聊齋志》中《香玉》篇之絳雪。”在這百花尚未開放之際，它卻滿樹繁花。
“這當然也好，絳雪還活著。”我在驚喜之余，這樣想著，也就自言自語地說了出來。
“絳雪是沒死！”有人在我身后說。
我扭頭一看，是位拄著藤杖的老人，從衣著，能看出，是本地農民。他微笑著，臉上的表情告訴人，請不要懷疑吧！
“那書上明明寫著，黃生寄魂之花，被小道童砍去以后，‘白牡丹亦憔悴，尋死；無何，耐科亦死’。”我說。
“我知道。”他靜待我說完，然后說，“書上是這樣寫的，可絳雪卻沒死。這是我的老輩人告訴我的，他們也是聽上一輩念叨的。你知不知道，蒲松齡在這兒寫過書？”
“聽說是。”
“走！我領你先看看他寫書的地點。”
我跟著老人走到一座偏殿的庭院，老人指著院落說：“就在這兒。這里原來是有兩間草房的，從草房的窗戶能看到海，月亮升起的時候，常照在窗欞上……”
這確是柳泉先生著書的所在，任何人來到這里，也不會懷疑的。這院落背倚高山，門臨滄海。可以想象得到，每當子夜，月懸中空，海濤澎湃，“松聲謖謖，宵蟲哀奏”，正是蒲翁文思馳騁之時。《聊齋志》志中，很多篇目，都可以在這里的古剎、山村、奇花、異木、怪石、幽泉、飛禽、走獸……找到構思的蹤跡。
“是吧？”老人看到我呆呆地進入遐想，他高興地說。
我點點頭。
“這草房早已沒有了！”老人惋惜地說，“可我們要重修的。”
我們又回到那棵耐冬跟前，坐在石凳上，品賞著這寄有詩魂的花朵。
絳雪這株耐科是一株紅山茶，它高過兩丈，周長約五、六尺。花朵很大，花瓣是絳紅的，花蕊則是玫瑰紅。山茶花在山東不多見，這里卻有，而且長得如此茂盛。
就在絳雪跟前，老人跟我講起蒲松齡是怎樣寫起《香玉》的。
“即墨確有一個姓藍的鄉紳，來逛嶗山。看到這里的白牡丹，花朵兒大，模樣好，就象是玉石琢的，香味也不同尋常。就非要移走不可。觀主阻擋不住，只好忍痛讓他掘去。等在這兒寫書的薄松齡知道趕來，那個姓藍的早已打轎走了。蒲松齡連說：‘可惡……’聽說他氣得兩天無法動筆，整天在花木之間搖頭嘆氣。一天夜里，他就一口氣寫出《香玉》來。寫出以后，還跟這就近打漁的、種田的連念帶講。沒有人不夸好的。老輩人說，他寫牡丹、耐冬都死了，他的心愿是望它們長青的。原他們常年開花，才是他的本意。所以，后來無論是道士，還是就近的鄉親，沒有不愛惜這里的一草一木。后來也栽過牡丹，可再也沒有原來的那么好了。耐冬卻一直活到今天。”
“那些年，紅衛兵掃‘四舊’來過。他們打神拆廟，我們沒法擋。他們說泥胎是迷信的偶像。可花木，我們絕不讓他們動。我就跟他們辯論過。我也沒啥道理可講，只不過跟他講了蒲松齡怎樣寫的《香玉》。我說：‘你們要毀壞花木，不就跟那個姓藍的鄉紳一樣了么！你們沒看過《香玉》嗎？看到結尾，心里就不堵的慌！你們真能讓絳雪死了！將來再有人來這兒，說，絳雪真的是死了呀！’他們嘴里雖在說：‘蒲松齡怎么的，盡寫鬼狐花妖，也是打倒對象……’不過，還是沒敢動就走了。”老人哈哈大笑，“這蒲松齡怎么個打倒法！”
是的，柳泉先生倒不了。就是絳雪真的死去人們心中也還是有絳雪在。人民是理解柳泉先生的。大抵作家寫悲劇，沒有希望悲劇重演的，莫不希望美好事物長存于人間的。
“不虛此行。”當我和老人告別的時候，我這樣想。我特別向老人道謝。
我走出觀宇，臨上車的時候，留戀不舍地回頭再看絳雪，那璀璨如錦的紅山榮，在蒼松翠柏之中，宛如碧波中浮著的一片絳紅色的云霞，煞是好看。但更美的是柳泉先生寄于絳雪的詩的意旨。
作者簡介：葉楠，當代作家。生于1930年。河南省信陽市人。從小就酢愛文學藝術，有志于獻身于文藝創作。參加中國人民解放軍后，加入了中國共產黨，曾在海軍艦艇上任機械工程師。火熱的部隊生活，激發了他的創作熱情。1957年，他改行從事文藝創作。不久，就執筆寫出了電影文學劇本《甲午風云》。近兩年來，他的創作熱情高漲，接連寫出電影文學劇本《傲蕾·一蘭》（上下集）、《巴山夜雨》、《綠海天涯》。在創作方法上，受俄國作家屠格涅夫的影響較深，喜歡寫普通善良的心靈和美好的感情。
摘自： 選自《山東文學》1980年第7期
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