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    1.  讀書369 >> 詩詞散文 >> 美文欣賞 >> 美文欣賞>>正文
      不遠足者沒有未來
        地圖和此時此地的生活
        
        很多人的房間墻壁上掛著兩張大地圖,一張世界地圖,一張中國地圖。很多人去到一個陌生的城市,都會買一張當地的地圖留作紀念。地圖代表了一個人的內心所能抵達的世界。
        
        大多數時候,很多人都安于此時此地的生活。他們成長、戀愛、工作、交友、結婚、生子。但這不等于他們滿足于這種生活。因為地圖泄露了他們的真實想法——無人拒絕遠足,無人拒絕體驗不同環境的風情萬種,因為他們聽到和讀到別人的游記、陌生世界的資訊時是那么地神往。
        
        桂林和時間
        
        桂林山水甲天下——小學語文課本里的一句話,牽動了一代代中國人的遠足之心。“我想去桂林”,這種想法的真實內涵是,我想去遠足,去包括桂林在內的所有好地方。
        
        然而還是有許多國人從未去過桂林。因為“當我有時間的時候我卻沒有錢,當我有了錢的時候卻發現沒時間”。
        
        金錢和時間,這兩個遠足必備的要素,只在“時間就是金錢”這句話里統一過,除此之外它倆一直南轅北轍,不能兼顧,折磨著一顆顆渴望遠足的心。
        
        西藏和靈魂
        
        人人都說西藏與靈魂有關,我倒覺得西藏與辭職有關。有人為了去西藏而辭職,有人從西藏回來之后大徹大悟般地辭了職。
        
        西藏的好處體現的正是遠足的妙處。首先,交通不便,進藏不易,費用不菲,對身體素質有要求,西藏與都市生活形態差異大,這些都構成遠足的稀缺性價值;其次,藏人在虔誠信仰里生活的景象,容易成為遠足者日常生活中罕有的精神資源,使其對自我生活狀態和精神狀態進行反思;充滿玄機和燦爛色彩的藏文化,進一步充實著遠足者的行囊和談資,并成為文化營養。回來之后,他們愛上西藏,或愛上遠足。
        
        當然,也不能排除是高原缺氧反應作怪。
        
        馬爾代夫和浪漫
        
        香港肥皂劇里,女主角問男主角:你真的會帶我去馬爾代夫嗎?男主角肯定地回答之后,女主角幸福地依偎在這位馬爾代夫代言人的胸前。
        
        以前是海南三亞,后來是廈門鼓浪嶼,再后來是越南西貢,現在是馬爾代夫—這些名字代表一種浪漫的遠足。愛情在這場遠足中是越走越疏遠,還是越走越堅貞,許多情侶樂于接受考驗。
        
        說走就走與文化苦旅
        
        臺灣作家吳淡如從19歲第一次遠足,至今踏遍五大洲,她的電腦桌前還貼著未完成的夢想:一、到印度的普那社區上心靈大學;二、到阿拉斯加看北極光;三、到永晝的南極享受白茫茫一片真干凈;四、爬澳洲的愛爾斯巖;五、開著帆船再去大堡礁潛水;六、到西薩摩亞群島拜訪金銀島作者的長眠之地;七、到北非過一個月的游牧民族生活;八、住遍世界最豪華的旅館;九、到亞馬孫河看象魚;十、到巴厘島的烏布養老。
        
        她說:“始終相信,說走就走,是人生中最華美的奢侈,也是最光燦的自由。”
        
        自助旅行者紛紛上路,他們之中可能一個也寫不出《文化苦旅》,但他們可以僅僅因遠足而滿足。他們的旅行文學不是用文字寫的,而是用心體味的。
        
        遠方與遠足
        
        花幾千元可以橫跨半球、花幾元錢可以萬里傳音、點一下鼠標可以與天下交,還有遠方嗎?沒有。遠方只在于人心之隔,而無地理之塹了。遠足中我們所謂的冒險,其實沒有太大的生死之礙,不過是想令自己的心跳更快、肌肉繃得更緊、比日常生活具有更多想象力;所謂的跋涉,不過是想令自己的眼界更開闊、經歷更曲折、記憶更豐富。甚至,當你走得越遠,那最初的起點反而恰似你的遠方。你走得越遠,反而離自己的心越近。所以人們才有可能思念并重新愛上原本抱怨的生活。
        
        遠足去吧,去到比遠方更遠的地方,找回自己。(文/何樹青)
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